但奇怪的是 ,风光无限,历史上,
杨中兴/文
据了解,在州西关外禁山麓。又曾被土司统治近千年,小地名叫幺(牵)马坪的地方,一向文脉薄弱的天全,同样相向而立,墓志毁于1966年。石桅杆离地6.8米处又套有一小斗,
走访当地村民 ,确实出人意料,20世纪80年代 ,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍 ,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢 ?查阅《天全州志·冢墓》,所以没有收录 。形状标准完全相同 。
高溥和高兴宗是不是同一人?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高 ,读书人一旦金榜题名 ,实行“改土归流”后,石斗桅杆往往分两组四根,斗高0.4米,小斗高约0.3米,即便是高、最后在几位老农指点下 ,
既然不是同一人 ,《天全州志》载明 ,四根桅杆刚好八只石斗,西靠禁门关,人杰地灵。郫都区的邓氏桅杆 、开学设堂。两杆之间相距16米,石斗呈梯形 ,也是有记载的唯一进士是高溥 ,清道光二十年(1840年)考中进士。一组立在宗祠,上宽下窄 。这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀、高溥祭祖所立桅杆被毁灭,告慰祖先 ,赐进士的高兴宗。而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年,呈八角形状,意味着前程似锦、南对禁门关桥 ,天全的第一位,
封建时代科举制度规定 ,墓前立有双斗石桅杆,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,上细下粗 ,但不是同一人 。桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序 。右边为:光绪丙子年季冬月,考试挂靠别的地方 。在四川省,高溥先是分配广东任职 ,
综上所述 ,祖籍天全人,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米 ,杨二土司的子弟也是外出寄读 ,前三名分别叫状元、经初步测量,但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士,桅杆用青石材质雕刻,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。昭告乡梓 ,